02 marzo 2014
CURSO INTENSIVO DE LENGUA COPTA EN VALENCIA
La Academia de Lenguas Bíblicas, Clásicas y Orientales de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia organiza un CURSO DE LENGUA COPTA. Se trata de un curso intensivo, de dos semanas de duración, que proporciona 3 créditos ECTS.
La fecha límite de inscripción es el 20 de marzo de 2014.
Información: egipcioftv@gmail.com ; info@aula-coptica-barcionensis.org
23 febrero 2014
CURSO ON LINE GRATUITO DE ARTE Y ARQUEOLOGÍA NUBIA
febrero 23, 2014
Actualidad, Culturas antiguas, Cursos seminarios y conferencias, H. Universal, Historia, Nubia
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La Universidad de Emory, Atlanta, EE.UU, a través de la plataforma educativa COURSERA va a impartir un curso on line y gratuito sobre "El Arte y la Arqueología en la Antigua Nubia", que empieza el 30 de abril de 2014, tiene una duración de 8 semanas y se imparte en inglés.
Se trata de un curso dividido en 10 unidades, que abarca desde la prehistoria hasta el año 500 de nuestra era. Quizá lo más interesante, por ser más conocido, es la Cultura de Kerma (2800a.C.-1500a.C.), a la que se le dedica una lección.
Si estáis intersados, la dirección de la plataforma para la inscripción es la siguiente:
16 febrero 2014
EL PAPEL
febrero 16, 2014
China, Comunidad Valenciana, Culturas antiguas, Edad Media, Egipto, Grecia, H. Universal, Historia, Medioevo y modernidad, Mesopotamia, Roma
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Dicen que está a punto de desaparecer, que la
tecnología va a acabar con este material con el que convivimos cotidianamente.
Los periódicos, revistas y libros digitales; las agendas y correos
electrónicos; las pizarras digitales de las aulas… Todos ellos son la causa de
este rumor.
Antes de que olvidemos lo que es, conozcámoslo un
poquito.
09 febrero 2014
EL ORIGEN DE LA ESCRITURA
¿Alguna vez os habéis parado a pensar por qué
escribimos? No me refiero a escribir un libro o un artículo o este post, sino
porqué escribimos cualquier cosa: una nota en la propaganda que acabas de
recoger del buzón, un teléfono en una servilleta de bar... Escribimos unos
símbolos que nos parecen normales y que son totalmente legibles, igual que el
cirílico en el este de Europa o el árabe, el chino, el thai…
Pero… ¿Sabéis quiénes fueron los primeros en
escribir? De su escritura derivan la mayoría de las actuales. Sin llegar a
profundizar demasiado, vamos a hablar del origen de la escritura.
02 febrero 2014
ARQUITECTURA DOMÉSTICA EN EL ANTIGUO EGIPTO
febrero 02, 2014
Arquitectura y urbanismo, Culturas antiguas, Egipto, H. de la arquitectura, Historia
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Por Carmen Lacasa
Pirámides de enormes dimensiones, tumbas llenas
de riquezas, templos dedicados a los dioses, templos de los millones de años…
Es lo que vemos de las construcciones del Antiguo Egipto. Son las obras que nos
han llegado a nosotros por estar construidas en piedra o excavadas en la roca.
Pero los egipcios no vivían allí. Este post está
dedicado a las construcciones más domésticas: las viviendas.
EL CID: UN MERCENARIO CONVERTIDO EN PRÍNCIPE
febrero 02, 2014
Comunidad Valenciana, Edad Media, El Cid, H. Universal, Historia, Medioevo y modernidad, Personajes ilustres, Protagonistas
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Desterrado de Castilla por el rey Alfonso VI,
convertido en mercenario a las órdenes del mejor postor y aliado del príncipe
de la Taifa de Zaragoza, al-Muqtamid, Rodrigo regresó a la corte castellana
para apoyar a su rey contra los almorávides. Pero Alfonso VI lo vuelve a
desterrar. Y Rodrigo decide conquistar Valencia para sí.
En este segundo y último post de El Cid,
contaremos desde su reconciliación con Alfonso VI hasta su muerte.
19 enero 2014
EL CID: UN NOBLE VENIDO A MERCENARIO
enero 19, 2014
Arquitectura y urbanismo, Comunidad Valenciana, Edad Media, El Cid, H. Universal, Historia, Medioevo y modernidad, Personajes ilustres, Protagonistas
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Convertido en héroe por el conocido Cantar de Mio
Cid, en realidad Rodrigo Díaz se hizo famoso en su época por ser un soldado invencible,
un mercenario que se vendía al mejor postor, cristiano o musulmán. Un
mercenario que conquistó territorios y que llegó a ser Señor de Valencia.
Este es el primero de los dos post de El Cid, que
habla de él desde su nacimiento hasta la reconciliación con el rey Alfonso VI.
11 enero 2014
EN CORTS: FUENTE, CARRETERA Y BARRIO
enero 11, 2014
Arquitectura y urbanismo, Callejero, Comunidad Valenciana, H. de la arquitectura, Historia
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Como todas las ciudades,
Valencia tiene barrios cuya historia se desconoce. En esta ocasión el barrio es
el mío: En Corts, del que he descubierto lo que ahora os cuento.
08 diciembre 2013
GIOVANNI BATTISTA BELZONI. EL SALTIMBANQUI QUE VIAJÓ A EGIPTO
diciembre 08, 2013
Belzoni, Culturas antiguas, Egipto, H. Universal, Historia, Medioevo y modernidad, Personajes ilustres, Protagonistas, Siglos XVIII y XIX
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Por Carmen Lacasa Esteban.
La historia de este personaje es de auténtica película de Hollywood. Nunca deja de sorprenderme el descubrir todas las cosas que Belzoni hizo a lo largo de su vida.
En el año 1799 Napoleón Bonaparte
envió a Egipto 165 eruditos de la Comisión de las Ciencias y de las Artes del
ejército de Oriente para que midieran y dibujaran todos los monumentos que
Vivant Denon había visto y para que continuaran investigando. El barón
Dominique Vivant Denon había visitado Egipto en 1798 junto con un grupo de
soldados y a su vuelta, con la ayuda de sus dibujos, consiguió que Napoleón viajara
en persona al país del Nilo. Es el momento de aquella famosa frase de Napoleón:
“¡Soldados! ¡Desde lo alto de esas Pirámides, cuarenta siglos os contemplan!”.
En 1802 Vivant Denon publica su libro Le voyage dans la Basse et la Haute Égypte pendant les campagnes du général Bonaparte. Y entre 1809 y 1822 se imprime en París, en nueve volúmenes de texto y once enormes volúmenes de láminas, la Description o Recueil des observations et des Recherches qui ont été faites en Égypte pendant l’expédition de l’armée française publié par les ordres de S.M l’Empereur Napoleon, que constituye la base principal sobre la que se ha construido la egiptología. La famosa Déscription de l’Egypte.
Tras estas dos
publicaciones, en Europa se desata el furor por Egipto y sus maravillas,
iniciándose una época en la que se multiplicaron los saqueos de las tumbas y
templos por parte de aventureros que vendían los tesoros a la clase adinerada
europea o estadounidense o alimentaban las vitrinas de los museos. Entre ellos
estaba Belzoni.
Fuente: Vercouttier, Jean. Egipto, tras las huellas de los faraones
En 1812 dejó Inglaterra y
viajó a Portugal y España. En 1814 viajó a Malta donde un agente de Mehmet Alí
le sugirió que fuera a Egipto, país donde sus conocimientos de hidráulica
serían muy apreciados. Conocimientos adquiridos no se sabe cómo.
En compañía de su mujer y
de un criado irlandés, desembarcó en Egipto, donde conoció inmediatamente a Drovetti
y Burckhardt, viajeros, aventureros y traficantes de antigüedades. Durante dos
años trabajó en su invento: una máquina hidráulica más eficiente que sus
contemporáneas, destinada a facilitar el riego. Tras hacer una demostración en
el palacio de Mehmet Ali y demostrar que este aparato proporcionaba, en el
mismo tiempo, una cantidad de agua seis veces mayor que la saquieh tradicional, Mehmet Alí se negó a comprarlo, influido por
sus allegados. Con lo que Belzoni se quedó sin recursos en un país extranjero.
Es cuando se acordó de
que Burckhardt le había hablado, en cierta ocasión, de una cabeza colosal de
Ramsés II que yacía delante del Ramesseum, conocido en aquella época como el
Memnonium y la estatua como el Joven Memnon. Burckhardt quería llevarla a Inglaterra para regalarla al príncipe
regente. Belzoni pensó que quizá podría ganar algo de dinero con aquella
cabeza, así que se presentó, junto con Burckhardt, en casa de Salt, que era el
cónsul general de Inglaterra en Egipto. Salt vió, en esta operación, la
posibilidad de satisfacer los deseos de Bankes, un rico coleccionista miembro
del consejo de administración del British Museum, que le había pedido
antigüedades para sí mismo y para el propio museo.
De esta forma, Salt adelantó
el dinero necesario para el viaje de Belzoni a Luxor, además de una cantidad
destinada a la compra de todas las antigüedades que pudiera descubrir.
Con el firman que le autorizaba para reclutar a
los obreros necesarios, Belzoni salió de Bulak, el puerto fluvial de El Cairo,
a finales de junio y llegó a Tebas el 22 de julio de 1816. Se dirigió
inmediatamente al Ramesseum e inició los preparativos para el traslado. Cuando
vio la cabeza “Su belleza superó todas
mis expectativas, mucho más que su tamaño”, según relató en Voyages en Égypte et en Nubie, libro
escrito por él mismo. También era un excelente dibujante y sus acuarelas se
convertían rápidamente en litografías que los editores vendían.
Apenas habían llevado
material para el traslado, tuvo problemas con el cachef, el gobernador de la región, para que le proporcionara los
ochenta obreros que necesitaba, pero al final, el 27 de julio llegaron algunos
hombres. Ante la incredulidad de los fellahs
de Gurna, consiguieron mover el coloso lo suficiente como para poder introducir
por debajo unas andas construidas con tablones de madera; una vez el bloque
estuvo apoyado en ellas, lo levantaron para meter debajo unos rodillos, también
de madera, primero la parte delantera y después la trasera. Ataron la cabeza a
la estructura y para desplazarla unos hombres tiraban de las cuerdas y otros
cambiaban los rodillos de atrás hacia delante.
Esta imagen es una
acuarela de Belzoni, publicada en 1823. Está en la Biblioteca Nacional de
París. El coloso de Ramsés II se encuentra en la gran sala de egiptología del
British Museum.
El traslado fue una tarea
ardua. Se tardaban diez días en mover la estatua unos 1200 metros. Un poco
antes de llegar al Nilo, surgió otro problema más: se quedó sin obreros para continuar
el traslado. Tras algunas explicaciones y un regalo al cachef, consistente en “dos
bellas pistolas inglesas”, dos días después, el 7 de agosto volvieron los
obreros y el 12 de agosto llegaron a la orilla del Nilo.
Mientras esperaba la
llegada de un barco de tamaño adecuado, visitó las tumbas del Valle de los Reyes,
Nubia y Abu Simbel. La primera tumba que descubrió fue la KV23, la del faraón
Ay. En Filae toma posesión de un pequeño obelisco. Abu Simbel se encontraba
tapado por la arena, y se prometió entrar allí alguna vez. El barco que
esperaba seguía sin llegar y tuvo que buscar otro. Entretanto siguió con sus
exploraciones: excavó en Karnak, donde descubrió dieciocho estatuas con cabeza
de león (de la diosa Sekhmet), una estatua real y algunas esfinges, que se
llevará junto con el busto.
El 17 de noviembre de 1816,
tres meses después de haber llegado a la orilla del Nilo, el busto de Ramsés se
embarcó camino de El Cairo, Alejandría y, finalmente, Europa.
Abú Simbel había sido
descubierto por Burckhardt en 1813. Cuando Belzoni llegó allí, en 1816, esto
fue lo que vio: “La arena acumulada por
el viento del lado norte, en la roca que corona el templo, fue cayendo poco a
poco hacia la fachada y sepultó la puerta en sus tres cuartas partes. Cuando me
acerqué a este templo, perdí de golpe la esperanza de poder despejar la
entrada, pues los montones eran tan grandes que no veía la posibilidad de
llegar nunca hasta la puerta”.
Esto es lo que vio, según
una acuarela suya, publicada en 1820.
Así que volvió al año
siguiente, 1817, en compañía de tres ingleses, decidido a entrar en el templo.
Tardaron cuatro semanas en despejar la entrada y entrar. “A la primera ojeada nos quedamos asombrados ante la inmensidad del
subterráneo; pero nuestra sorpresa fue enorme cuando nos vimos rodeados de
magníficos objetos artísticos de todo género, de pinturas, de esculturas, de
figuras colosales”.
Interior de Abu Simbel, acuarela
suya, publicada en 1820.
El calor en el interior del templo era de 44º y, además,
se quedaron sin víveres, por lo que tuvieron que abandonar Abu Simbel el 3 de
agosto de 1817, llevándose como recuerdo, eso sí, dos leones con cabeza de
halcón, de tamaño natural, una pequeña estatua sedente y unos fragmentos de
cobre que procedían de las puertas.
Volvió al Valle de los Reyes, decepcionado por no haber
hallado un gran tesoro en Abu Simbel y allí descubrió la KV17, la tumba de Seti
I, el padre de Ramsés II, considerada como la “capilla Sixtina” egipcia. También
encontró la KV25, la KV16 de Ramsés I, la KV25 con dos mujeres, la KV19 de Mentuherkhepshef,
la KV30 y la KV31.
Volvió a Europa en 1819, a Padua, donde fue recibido con
honores. Escribió varios libros, entre ellos "Narrative of the Operations and Recent Discoveries Within the
Pyramids, Temples, Tombs and Excavations in Egypt and Nubia and of a Journey to
the Coast of the Red Sea, in search of the ancient Berenice; and another to the
Oasis of Jupiter Ammon", publicado en Londres en 1820 y “Description of the Egyptian Tomb,
Discovered by G. Belzoni”, publicado también en Londres en 1821.
Belzoni no fue el único en llevarse los tesoros de Egipto
fuera del país. El saqueo, el robo de las antigüedades a principios del siglo
XIX fue, a nuestros ojos, un escándalo. Pero pensemos también que, durante esa
época, desaparecieron numerosos templos, estatuas y bajorrelieves, utilizados
para construir fábricas o para ser quemados en hornos de cal.
Así que, todo aquello que estos aventureros de principios del siglo XIX robaron, es también todo aquello que salvaron y que ahora podemos contemplar en museos o colecciones privadas.
Bibliografía:
Vercouttier, Jean.
Egipto, tras las huellas de los faraones.
La wikipedia, mejor en italiano:
El libro de Belzoni “Narrative of the Operations…” está accesible en el siguiente enlace:
15 noviembre 2013
TAMARA DE LEMPICKA
noviembre 15, 2013
Artistas, Medioevo y modernidad, Mujeres, Pintura y escultura, Siglos XX y XXI, Tamara de Lempicka
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“Tamara de Lempicka es una artista tal, una mujer
cuyas pinturas son fácilmente identificables aún por los que raras veces ponen
el pie en galerías de arte”.
Me ha parecido adecuado
empezar la entrada de Tamara de Lempicka, he de decir que es una de mis artistas
favoritas, con esta frase de Laura Claridge en su publicación “Tamara de Lempicka: A Life of Deco and
Decadence”.
Tamara de Lempicka pintando en su estudio
Empezaremos con unos
breves apuntes biográficos.
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