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09 mayo 2020

EL JARDÍN DE LAS HESPÉRIDES

Por Carmen Lacasa Esteban. 

A través de las olas del mar profundo llegaron a la hermosa isla de los dioses, allí donde las Hespérides tienen su casa de oro.

Esta frase[1], escrita en la puerta del Jardín de las Hespérides de Valencia, es la entrada a un espacio insólito que ofrece al visitante contradictorias sensaciones. Un jardín que tuve oportunidad de recorrer con ocasión de la Semana de la Arquitectura organizada por el Colegio Oficial de Arquitectos de la Comunidad Valenciana en una visita guiada por los autores del proyecto: María Teresa Santamaría, ingeniera técnica agrícola; Antonio Gallud, Miguel del Rey y Carlos Campos, arquitectos.

Imagen aérea del conjunto

Si uno se acerca a este jardín sin conocer qué significado tiene cada uno de los elementos que lo componen seguramente lo encontrará pequeño, escondido, tal vez alejado o descuidado. Porque este jardín es uno de esos lugares que tienen las ciudades que, por ubicación, diseño, uso (tal vez poco uso), se convierten en espacios habitados por aquellos que no tienen donde habitar. Espacios recogidos, ocultos a las miradas, que ofrecen refugio en momentos de desamparo.

Y eso es precisamente lo que se busca: presentar el Jardín de las Hespérides como un “hortus conclusus”[2], cuyo cerramiento se abre puntual y sugerentemente, invitando al transeúnte a entrar en un mundo diferente como es el del jardín. Un espacio que se concibió como refugio contemplativo y tranquilo; un jardín para disfrutarlo solo con los sentidos; un lugar pensado para emocionar.

Imagen 1. Rampa junto a la entrada

El mito del Jardín de las Hespérides

Según la mitología griega, la diosa Hera poseía un bello jardín en un lejano rincón de occidente. En este jardín, un huerto, se cultivaba un árbol con manzanas de oro; al parecer, estos frutos proporcionaban la inmortalidad. Este árbol fue un regalo de bodas de Gea, la diosa Tierra, a Hera, que los plantó en su jardín y encargó a tres ninfas de occidente, hijas del titán Atlas[3], su cuidado. Sus nombres eran Hesperetusta, Egle y Eritia, conocidas como las hespérides.

El jardín se convirtió en algo muy apreciado por Hera. Tanto, que empezó a desconfiar de los cuidados de las hespérides, porque desperdiciaban las manzanas, y envió a Ladón, un dragón de cien cabezas que jamás dormía, para custodiar su jardín.

Imagen 2. El jardín de las Hespérides, de Edward Burne-Jones.

Hera nunca tuvo aprecio por Heracles[4], el hijo de su esposo Zeus con Alcmena. Maquinaba continuamente contra él, incluso le provocó un ataque de locura, durante el cual Heracles mató a su mujer, sus hijos y dos de sus sobrinos. Al recuperar la cordura y darse cuenta de lo que había hecho, se aisló del mundo hasta que su hermano lo convenció para visitar el oráculo de Delfos. Allí, la sibila le dijo que para expiar sus acciones debería realizar doce trabajos, por encargo de Euristeo[5], que lo harían inmortal. Uno de esos trabajos fue robar las manzanas del Jardín de las Hespérides.

Heracles se encontró con Atlas, que le dijo que sabía dónde estaban las manzanas y que se las traería a cambio de sostener los cielos mientras tanto. Heracles aceptó y el titán llegó hasta el jardín y mató a Ladón, llevándose las manzanas.

El dragón fue transportado al cielo, convirtiéndose en la constelación de la serpiente. Las hespérides, desesperadas por haber perdido las manzanas cuya custodia tenían confiadas, se transformaron en árboles: olmo, sauce y álamo.

Como no quería seguir cargando los cielos, dijo que él mismo llevaría las manzanas a Euristeo; pero Heracles lo engañó, pidiéndole que sujetase el cielo un momento mientras se ponía la capa sobre los hombros. En cuanto Atlas volvió a su condena, Heracles tomó las manzanas y se marchó. Aunque no fuera él personalmente quien las recogió, sí que fue el único que consiguió robarlas. Más tarde, la diosa Atenea las devolvió al jardín de las Hespérides.

El diseño del jardín

El jardín está situado junto a otros dos grandes espacios verdes de la ciudad, el Jardín Botánico y el Jardín del Turia, que tal vez empequeñecen aún más su dimensión y calidad paisajística.


Imagen 3. Plano de situación del Jardín de las Hespérides.

La planta es prácticamente cuadrada, organizada en varios espacios claramente diferenciados por su diseño y acabados. 

Imagen 4. Planta del Jardín de las Hespérides.

La rampa de entrada nos adentra a un espacio abierto, desde el cual el espectador tiene la visión completa del jardín. Esta explanada está dividida por muros vegetales paralelos, entre los que se ubican los elementos mitológicos: el árbol de los frutos de oro, ninfas metamorfoseándose en árbol, héroe y dragón metamorfoseado en serpiente.

Imagen 5. Explanada con algunos elementos mitológicos.

Imagen 6. Árbol de los frutos de oro.

Imagen 7. Heracles con los frutos de oro.

En el lado oeste se ubican tres terrazas longitudinales decrecientes en altura, acompañadas por recorridos de agua, y en las cuales está la colección de cítricos, un género de la tradición jardinera y agrícola valenciana.

Imagen 8. Terraza con cultivo de cítricos.

Se encuentran aquí algunas especies que estuvieron en la desaparecida colección que un día tuvo el Jardín Botánico: citrus limon variegatum, citrus multiformis y citrus bergamota, entre otras.

Imagen 9. Terraza con cultivo de cítricos.

Esta colección está representada por los ocho grupos agronómicos que componen el género citrus: cidro, limonero, limero, mandarino, naranjo amargo, naranjo dulce, pomelo y pummelo, en 50 variedades diferentes reunidas para el jardín de las Hespérides, y están cultivadas en forma de árbol, maceta o en espaldera, técnicas diferentes que los “lligadors d’horts” o jardineros valencianos, tan apreciados en tiempos de Alfonso el Magnánimo, manejaban con verdadera destreza y que hoy son prácticamente desconocidas.

Imagen 10. Cultivos en macetas.

La presencia del agua, que fluye de una fuente oculta y que discurre por acequias que recorren las terrazas, es otro de los componentes fundamentales del jardín. Mana de una fuente ubicada en el punto más alto del jardín y circula entre los cítricos.

Imagen 11. Agua fluyendo entre las terrazas.

Al llegar a la explanada se oculta, pero vuelve a emerger: en el estanque donde las ninfas se reflejan metamorfoseadas en árboles y en el estanque rodeado de muros y cipreses donde se asoma Venus, la protectora de los jardines.

Imagen 12. Estanque entre cipreses.

En el sur del jardín, más cercano al Jardín Botánico, se ubica otro acceso, que está acompañado en su recorrido por una pérgola.

Imagen 13. Pérgola.

Por su modesta dimensión y su singular ubicación, este jardín concentra todos los elementos de manera precisa, incorporando una gran cantidad de aspectos de la cultura jardinera valenciana.

Dicen que las imágenes son más valiosas que las palabras, así que aquí tenéis un vídeo del Jardín de las Hespérides. 


https://www.youtube.com/watch?v=FCxNiykTsZs&feature=emb_logo 

 

Más información:

El mítico jardín de las Hespérides, https://sobregrecia.com/2009/07/14/el-mitico-jardin-de-las-hesperides/

Hespérides, https://es.wikipedia.org/wiki/Hesp%C3%A9rides

Los doce trabajos de Heracles, https://es.wikipedia.org/wiki/Los_doce_trabajos_de_Heracles

El Jardín de las Hespérides de Valencia, http://jardins.valencia.es/es/jardin/jardin-de-las-hesperides

Jardín de las Hespérides, Valencia, https://www.via-arquitectura.net/09/09-040.htm

Jardín de las Hespérides, https://www.valencia.es/ayuntamiento/urbanismo.nsf/vDocumentosTituloAux/EE69968F6258679CC12572A50048D457?OpenDocument&bdOrigen=ayuntamiento%2Furbanismo.nsf&idapoyo=&lang=1&nivel=15

El Jardín de las Hespérides. Un jardín de colección, Tríptico publicado por el Ayuntamiento de Valencia.

Imágenes:

Imagen aérea del conjunto: https://www.via-arquitectura.net/09/09-040.htm

Imagen 1, imágenes 5 a 13: Fuente propia ©Carmen Lacasa Esteban

Imagen 2: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Edward_Burne-Jones_-_The_Garden_of_the_Hesperides,_1869-1873.jpg

Imagen 3: El Jardín de las Hespérides. Un jardín de colección, Tríptico publicado por el Ayuntamiento de Valencia.

Imagen 4. Planta: https://www.valencia.es/ayuntamiento/urbanismo.nsf/vDocumentosTituloAux/EE69968F6258679CC12572A50048D457?OpenDocument&bdOrigen=ayuntamiento%2Furbanismo.nsf&idapoyo=&lang=1&nivel=15

Notas:

[1] Fragmento de la obra Gerioneida, de Estesícoro (poeta griego, 630 – 550 a.C.) fragmento S8.

[2] Hortus conclusus: significa jardín cerrado y fue una tipología característica de la Edad Media, asociada a monasterios y conventos. Podía estar cerrado por un cercado vegetal o arquitectónico y era fundamentalmente huerto para el cultivo de plantas aromáticas y medicinales. Fuente: https://canal.uned.es/video/5ac4b8bfb1111f365c8b459b

[3] Atlas: titán de la mitología griega, condenado por Zeus a sostener el cielo. Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Atlas_(mitolog%C3%ADa)  

[4] Heracles, llamado Hércules por los romanos.

[5] Euristeo: rey de Argólida, preferido de Hera para reinar sobre Micena, y que hizo que naciera unos meses antes que Heracles. El oráculo de Delfos ordenó a Heracles que se pusiera a su servicio durante doce años y que realizara los diez trabajos que le encargara el rey para llegar a ser inmortal. Al final fueron doce los trabajos que le encargó porque consideró que dos de ellos no los había realizado correctamente. Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Euristeo


17 marzo 2020

ARQUITECTURA BIZANTINA

Por Carmen Lacasa Esteban. 
Tras la desaparición del Imperio Romano de Occidente en el año 476, Constantinopla (Bizancio) quedó como heredera de Roma. Mientras Europa vivía tiempos caóticos, con las invasiones de los pueblos bárbaros, Bizancio continuaba con una vida urbana floreciente y rica, ya que dominaba las grandes líneas comerciales que llegaban al mar Báltico desde el sur de Rusia, India y China. Esto hizo que se convirtiera en el centro financiero del momento y que su moneda (el besante[1]) fuera la más fuerte de toda la Edad Media.


Imagen 1. Constantinopla en 1422.

07 enero 2020

CURSO "DEFENDIÉNDOSE DE LA ADVERSIDAD: AMULETOS Y MAGIA EN EL ANTIGUO EGIPTO"

Este nuevo año 2020 comienza con un nuevo curso de la Escuela de Lenguas Bíblicas, Clásicas y Orientales de la Facultad de Teología de Valencia, sección Egipcio: 

Defendiéndose de la adversidad: amuletos y magia en el antiguo Egipto

Impartido por Dña. María José López Grande, profesora de la Universidad Autónoma de Madrid. Coordinadora del Grupo de Investigación “Ibiza Púnica” (F-073 UAM)


Fechas: Viernes 24 y sábado 25 de enero de 2020
Dirección: Facultad de Medicina San Carlos Universidad Católica C/Quevedo, 2 Valencia
Duración del curso: Cuatro horas lectivas en dos sesiones
Horario: Viernes 24 de 18:30hs. a 20:30hs. Sábado 25 de 11hs. a 13 h.
Instrucciones de matrícula: Ingresar el importe del curso en cualquier oficina de BANKIA
Nº de cuenta: ES31 2038 5753 1830 0196 3010
Indicar en el resguardo el título del curso
Período de matriculación: Desde el 7 de enero hasta el día del inicio.
El resguardo se entregará al comienzo del curso
Matrícula General: 40 €.
Alumnos de la Facultad de Teología: 35 €
Se entregará diploma de asistencia
Dirección de contacto mailto: egipcioftv@gmail.com

21 diciembre 2019

FELICES FIESTAS DE NAVIDAD Y AÑO NUEVO 2020

De un tiempo a esta parte no publico muchos artículos; hay ocupaciones que me lo impiden.
Siempre, cuando llegan estas fechas, mi primer propósito de año nuevo es escribir más y compartirlo, pero a veces no puedes hacer todo lo que te propones. 
Aún así, y como siempre, este volverá a ser mi propósito de año nuevo: escribir más y compartirlo. 

También el final del año es siempre el momento de reflexionar y de pensar en todo lo que nos ha pasado y en todo lo que no; en lo que hemos hecho y en lo que no; en lo que queríamos y hemos conseguido o no.
Y el año nuevo es ese instante en el que creemos, en el que pedimos, en el que soñamos.

Por eso me gusta recordar aquello de: No sueñes tu vida, vive tus sueños.

Nos vemos a la vuelta de vacaciones. ¡Disfrutadlas!


21 marzo 2019

DEL CAMINO A LA AVENIDA

Por Carmen Lacasa Esteban. 
Artículo redactado para el llibret 2019 de la Falla Maestro Rodrigo - General Avilés 

La primera mención documentada de Campanar data de 1242, cuando el rey Jaume I otorgó esta zona a Gaspar de Espalangas en reconocimiento a los méritos alcanzados en la guerra “contra el infiel”. Esto formaba parte de la campaña de reparto de tierras entre los vencedores contra los musulmanes que habían gobernado la ciudad hasta el año 1238.
El hecho de que no se hubiera documentado hasta ese momento el nombre de este distrito del Cap i Casal, no significa que no existiera ya desde hacía algunos siglos un asentamiento en la zona, con mayor o menor dispersión de población, que hacía que fuera notable.

Orígenes de Valencia
Más allá de la leyenda[1], Valencia fue fundada en el año 138 a.C. por el cónsul romano Décimo Junio Bruno. Su misión era la de ser una colonia destinada a proteger las zonas ocupadas por la expansión de la República Romana y servir de base para nuevas campañas de ocupación del mar Mediterráneo.
Valentia[2] se construyó en un terreno urbanísticamente virgen, en un islote fluvial del río. En un principio fue un espacio amurallado de unas 10 hectáreas, lo que podría considerarse una gran superficie con respecto a otras ciudades de la península, pero pequeña en comparación con el resto de colonias romanas.


Imagen 1. Fundación de Valencia, por Tito Livio.


21 diciembre 2018

FELICES FIESTAS 2018-2019

Ha pasado otro año, en el que tal vez no hayamos podido cumplir todo aquello que nos propusimos cuando empezó, pero seguro que todos lo hemos estado intentando.

Nunca, jamás, hay que perder de vista el objetivo que queremos conseguir en la vida porque, tarde o temprano, llegará. 

Como dijo Walt Disney "si puedes soñarlo, puedes lograrlo".

Y como deseaban los antiguos egipcios para su rey, yo deseo que tengáis vida, fuerza y salud para el año 2019. 

¡Felices Fiestas!


17 noviembre 2018

SEMINARIO LAS TUMBAS TEBANAS DEL REINO NUEVO

Las Tumbas Tebanas del Reino Nuevo

Este curso lo organiza la Sección de Lengua Egipcia de la Facultad de Teología de Valencia. 

Impartido por Cristina Pino Fernández, Licenciada en Geografía e Historia por la UCM y perteneciente a la Asociación Española de Egiptología (AEDE) los días Viernes 23 de noviembre a las 18,30 h y Sábado 24 a las 11:00 h en la UCV- Sede San Juan y san Vicente, C/ Jorge Juan nº 18 46004- Valencia 

Temas que se tratarán:

El ansia de eternidad es el rasgo más significativo de la conciencia colectiva de los antiguos egipcios. Superar la ausencia definitiva del individuo que significaba la muerte, seguir existiendo tras ella, se convirtió en un elemento esencial de su pensamiento. La regularidad de la naturaleza del país, la predictibilidad de la salida del sol cada día tras desaparecer por la noche, la llegada regular de la inundación tras los meses de sequía y el nacimiento de las plantas de la tierra árida contribuyó a la elaboración de la idea de que, como el sol, el rio y las plantas, ellos también morirían pero luego renacerían.
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17 enero 2018

Seminario: MATERIALES, TÉCNICAS ARTÍSTICAS Y CONSERVACIÓN DE LOS ATAÚDES EGIPCIOS

La Facultad de Teología de Valencia, a través de la Academia Valentina de Lenguas Bíblicas y Orientales, en su Sección  de Lengua Egipcia, organiza los días 9 y 10 de febrero el seminario:
Materiales, técnicas artísticas y conservación de los ataúdes egipcios 
Impartido por la Dra. Mª Cruz Medina Sánchez, licenciada en Historia por la UAM y Conservadora y restauradora de Bienes Culturales.
Este curso propone un acercamiento a los ataúdes egipcios desde un enfoque material que viene a complementar el estudio más tradicional centrado en la imagen y los textos, aportando recursos para apreciar y valorar estas piezas desde nuevas perspectivas.
Mª Cruz Medina Sánchez se licenció en Historia en la Universidad Autónoma de Madrid y se tituló en Conservación y Restauración de Bienes Culturales en la Escuela Superior de Madrid, en la especialidad de arqueología.
Estos cursos son parte de la aproximación al conocimiento de la Egiptología que viene desempeñando la Sección de Lengua Egipcia en el ámbito de la Escuela de Lenguas Bíblicas y Orientales de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer.


18 diciembre 2017

FELICES FIESTAS 2017-2018



Siempre me gusta felicitar las fiestas a los seguidores del blog "El saber no está de más" con alguna frase original.
Este año con una frase de Ptahhotep, ilustre personaje del antiguo Egipto, del que si queréis saber más, sólo tenéis que pinchar en el enlace "leer más".
 
 
 
Para los egipcios el "corazón de una persona" era el "pensamiento".
 
¿Quieres conocer a Ptahhotep? Sigue leyendo.
 

19 mayo 2017

DIPLOMA DE ESPECIALIZACIÓN EN EGIPTOLOGÍA

 
La Universitat de Valencia, a través de ADEIT, organiza el DIPLOMA DE ESPECIALIZACIÓN EN EGIPTOLOGÍA, que en este próximo curso 2017-2018 iniciará su 3ª edición. 

El curso está planteado como una introducción a la Egiptología. Su finalidad es aproximar al alumno al conocimiento de los aspectos fundamentales de la civilización egipcia.
 




Como alumna de la 2ª edición de este DIPLOMA DE ESPECIALIZACIÓN EN EGIPTOLOGÍA he de decir que la calidad del Diploma en general me ha parecido excelente. El horario de dos días a la semana por la tarde facilita la asistencia para aquellos que, como yo, trabajan a jornada completa. El edificio donde se imparten las clases está céntrico y perfectamente conectado por autobús y metro. Todos los profesores, sin excepción, me han parecido excelentes; de algunos ya había recibido cursos de egiptología y de lengua jeroglífica clásica y los conocía de sobra; y he comprobado que los que acabo de conocer por este Diploma son también excelentes docentes.

Si estáis interesados en la egiptología de un modo serio, este curso os enseñará más de lo que esperáis. Y, sobre todo, os relacionaréis con gente que comparte vuestros mismos intereses e inquietudes y con la que podréis hablar en una terraza o en una comida de cómo los egipcios sabían cuándo sería la crecida del Nilo, de la conjura del harén de Ramsés III o de cómo etiquetaban las jarras de vino, todo ello sin parecer "rarit@".

Para leer más, pincha en el enlace, donde encontrarás toda la información para la preinscripción y matrícula. Y, por descontado, podéis preguntar a través del correo de este blog: elsabernoestademas@gmail.com